Милостью Всевышнего мы проживаем благодатный и благословенный месяц Раджаб. О величии этого месяца есть множество изречений от Святейших (а), донесенных до нас в священных исламских текстах. И слава Аллаху, что по сравнению с предыдущими годами в наши дни ситуация в связи с месяцем Раджаб намного улучшилась.
Это проявляет себя как в сфере просвещения в связи с месяцем Раджаб, так и с точки зрения познания этого месяца, или выполнения ритуальных деяний, предписанных для него. Если брать в целом, то, что касается триады месяцев, охватывающей Раджаб, Шабан и благословенный месяц Рамазан, в обществе наблюдается довольно благоприятная тенденция, проявляющая себя в выполнении рекомендаций, данных Святейшими (а) в связи с этими месяцами, и соблюдении предписаний, предназначенных для этой поры.
ВОЗРОЖДЕНИЕ «ТРИАДЫ»
Коммунистическая идеология всеми способами пыталась выбить из памяти людей названия месяцев Раджаб, Шабан и Рамазан. Тех, кто старался уберечь эти священные понятия, подвергали гонениям, истребляли, заключали в казематы или больницы для душевнобольных. Но что в итоге? Слава Аллаху, все попытки этих приспешников дьявола потерпели крах, и вместе с независимостью приобрели вторую жизнь светлые традиции, некогда укоренившиеся в сознании народа.
ЧТО ЕСТЬ РАДЖАБ?
Но здесь необходимо отметить тот важный момент, что, для того, чтобы познать суть этого месяца, необходимо обратиться к тем, кто уже его познал. Человек, пребывающий в поиске истин, должен обратиться к самим источникам истинных знаний. И в этом случае этим источником является Святейший Пророк (с) и Ахли-бейт (а).
Интересно, как Святейшие Масумы (а) проводили этот благословенный месяц? Как они распоряжались временем, дарованным им в этот месяц? Чему уделяли особое внимание? О чем именно просили Всевышнего?
В сущности, молитвы, которые читаются в начале месяца, и деяния, рекомендуемые для совершения в этот месяц, некоторым образом уже раскрывают сущность этого месяца. Эти молитвы крайне полезны для того, чтобы человек сконцентрировал свое внимание на блага, заключенные в этом месяце. Повествуют, что когда наступал священный месяц Раджаб, Святейший Пророк Ислама (с) произносил следующую молитву: «О, Аллах! Благослови для нас месяцы Раджаб и Шабан (даруй нам благодать этих месяцев) и воссоедини нас с месяцем Рамазан!».
Обратим внимание, в благословенной молитве месяца Раджаб и Шабан упомянуты вместе, а благословенный месяц Рамазан – отдельно. Это указывает на то, что месяца Раджаб и Шабан являются некими предвестниками месяца Рамазан, его вступлением. Они имеют задачу подготовить человека к месяцу Рамазан. В благословенной молитве сначала человек просит благословения в том, чтобы суметь воспользоваться благами двух этих месяцев, и затем он молит Всевышнего духовно воссоединить его с месяцем Рамазан. Из молитвы выясняется, что в месяцы Раджаб и Шабан Господь ниспосылает величайшие блага. Для человека, для служителя Всевышнего в месяцах Раджаб и Шабан предусмотрены величайшие возможности и польза. Какие великие сокровища должно быть заложены в этот месяц, что сам Святейший Пророк (с) просит Господа ниспослать ему их.
Из молитвы также выясняется, что после того, как человек воспользуется благами месяцев Раджаб и Шабан, в его душе формируется такое состояние, в котором он бывает полностью готов к встрече с месяцем Рамазан, бывает готов к божественной трапезе этого месяца. В месяцах Раджаб и Шабан имеется некое движение в направлении благословенного месяца Рамазан. Блага и добродетели, обретаемые человеком в эти месяцы, подготавливают душу к духовному обновлению в благословенный месяц Рамазан.
ПОМОГИ НАМ В ЭТОТ МЕСЯЦ…
Как видно из молитвы, одним из наиболее поощряемых деяний в этот месяц Раджаб является пост (конечно же, если у человека остался долг с прошлых постов, он должен держать их). Наш Пророк (с) - знает суть каждого месяца, и он просвещает людей о возможностях как месяцев Раджаб, Шабан, так и всех прочих месяцев. Святейший Пророк (с) настоятельно советовал поститься в этот месяц, быть внимательным к намазу, просить Господа помочь в сбережении языка от бренных речей и укорочении взглядов.
Раджаб – это месяц подготовки к божественной трапезе. Когда собираешься в гости, надо заранее знать, как и что следует там делать. И в данном смысле одним из предписанных деяний является пост. По сути, пост является важнейшим деянием из совершаемых в месяц Рамазан. И дабы быть духовно и физически подготовленным к посту в месяц Рамазан, вера рекомендует держать мустахабб (поощряемый) пост в месяц Раджаб. Человек должен учиться поститься, начиная с месяца Раджаб, дабы пост в месяц Рамазан соблюдался уже в совершенном виде.
Оберегать язык – тоже входит в программу подготовки к месяцу Рамазан. Ибо найдется ли место на божественной трапезе тому, чей язык привык к пересудам, злословию, брани и клевете?! Человек должен оберегать язык от греховных речей, чтобы к божественной трапезе он смог прибыть в благословленном состоянии.
В молитве также просится об укорочение взоров и взглядов. Что значит укорочение взглядов? Это значит, контролирование, установление человеком контроля над собственными глазами. Это значит, воздерживаться смотреть на то и того, на что и на кого смотреть не следует. «О, Боже! Пусть мой язык молвит лишь то, что любо Тебе! И глаза взирают лишь на то, что Тебе любо!», - вот о чем просит молящийся у своего Властителя.
ПОСТ – ЭТО НЕ ПРОСТО ГОЛОД И ЖАЖДА
В другой благословенной молитве, раскрывающей суть месяца Раджаб, говорится: «О, Аллах! Даруй новизну для нас в этот месяц в спокойствии, вере, благополучии и исламе».
Духовное благоденствие заключено в месяце Раджаб. Вера, благополучие пребывают с человеком в этом месяце. И, завидев только взошедшую луну месяца Раджаб, человек обращается к Всевышнему с просьбой ниспослать обновления этим благам и приумножить их благодать. Человек в молитве просит духовного обновления, реформации во всех смыслах этого слова.
Наша вера – это вера, разрушающая инерцию. И месяц Раджаб – это одна из наиболее благоприятных возможностей для того, чтобы выйти из инертного состояния. В этом месяце кроятся сокровища, которые нельзя проглядеть и упустить, а нужно суметь ими воспользоваться. Раджаб – это источник величайших благ и каждый подходит к этой кринице и испивает из нее сообразно своей духовной вместимости.
В продолжение молитвы рекомендуется говорить: «Мой Господь и твой (о, месяц Раджаб!) Господь – это Всевышний Аллах».
Он – Тот, кто каждый миг обеспечивает существование всего сущего, кто опекает, дарует жизнь и достаток. Всевышний Аллах – Тот, кто утвердил месяца месяцами, дни днями, Кто сотворил само время, и утвердил человека в этом времени. И Аллах – Тот, кто сотворил человека, и месяц Раджаб, и все, что могло быть сотворено.
В действительности, в молитве, предназначенной для чтения в начале месяца, человек делает своего рода заявление. Он подтверждает то, что он – служитель Господа. Он свидетельствует о своем ведении, о том, что был сотворен Всевышним Аллахом, и освидетельствует свою верность этому знанию.
КАКОВО ВОЗДАЯНИЕ ЗА ОДИН ДЕНЬ ПОСТА?
Месяц Раджаб – это один из месяцев, в которых особо рекомендуется поститься. В наши дни этот месяц попадает на летнюю – жаркую пору. А теперь обратим внимание на то, почему пост в этот месяц подразумевает великое воздаяние. Так, от Величайшего Пророка Ислама (с) повествуется: «Каждый, кто (в месяц Раджаб) один день по собственной воле выдержит пост – если даже ему (в воздаяние) дадут золото всего мира, (это все равно) не будет полным воздаянием его. И только в день Суда он получит его полностью».
Обратим внимание. Это – не месяц Рамазан, в котором пост утвержден обязательным. В этот месяц пост является поощряемым, а не предписанным деянием. И каждый, кто в знак почтения этому месяцу хотя бы один день выдержит пост, Всемилостивый и Всемогущий Аллах воздаст великое воздаяние.
Здесь важно наличие элемента добровольности. В данном случае речь идет о добровольном выборе человеком поста. И не найдется на Земле такого богатства, которое могло бы сравниться с савабом, обретаемым за пост, соблюдаемый в этот месяц. Посему полное воздаяние за это деяние человек сможет получить лишь в Судный день.
Наша вера извещает людей и о великом воздаянии за трудности, сопряженные с постом. Так, Святейший Пророк (с) гласит: «Если прибудет среди трапезничающих, тот, кто постится, части плоти его будут поминать Аллаха, ангелы будут приветствовать его и молиться за него, и их мольбы будут об отпущении грехов его».
Только представим: части плоти человека, держащего пост, будут поминать имя Всевышнего Аллаха, подтверждая свидетельство своего владетеля о его смирении перед Всевышним. Ангелы будут молиться за него. И будут просить у Всевышнего об отпущении его грехов…
Да ниспошлет Всемилостивый Аллах всем людям это благословенное состояние!
АЛЛАХ, КОТОРЫЙ ОДАРИВАЕТ ДАЖЕ И ТЕХ, КТО ЕГО НЕ ПРИЗНАЕТ!
Постящийся должен беречь всю плоть от заповеданного. Конечно же, человек должен всегда отвращаться от запретного, вне зависимости от того, постится он или нет. Но для того, кто держит орудж, этот пункт особо актуален. И тот, кто тратит дарованную ему волю на дела, благословленные Всевышним, и вместе с тем воздерживается от дел, заповеданных Им, достигает вершины достоинства и обретает славу.
Святейший Али (а) повелевал: «Орудж – это отдаление человека от запретного так же, как он воздерживается от еды и питья».
У Святейшей Фатимеи-Захры (с.я.) также имеется одно благословенное изречение: «Что пользы от поста, если человек не оберегает от заповеданного свой язык, свое ухо, свое око, свои руки и ноги, части своей плоти?».
Как видно, Святейший Ахли-бейт (а) многократно обращает наше внимание на то, что во время поста все существо человека должно пребывать в гармонии служения. Ибо пост – это не только контроль над желудком, но и контроль над сердцем и чувствами.
От Имама Джафар Садига (а) также повествуется: «Постящийся должен держать пост и за ухо и глаз и волосы и кожу тела… Надо, чтобы день поста отличался ото дня, в кой он не соблюдает пост».
В связи с постом в жаркую пору существуют особые рекомендации. Так от Имама Джафара Садига (а) повествуется, что: «Величайший из джихадов – это пост в жаркую погоду».
Одним из значимых деяний в месяц Раджаб является молитва, предназначенная для чтения после ежедневных намазов. В ежедневной молитве месяца Раджаб представлен прекрасный образец обращения служителя Господа к своему Творцу. В ней мы познаем также суть Всевышнего Аллаха. Лишь найдя убежище во Всевышнем, человек может уберечься от зла и всего дурного. Из молитвы выясняется, что Всевышний дарует Свои блага, протягивает руку помощи и тому, кто просит у Него, и тому, кто Его не призывает – столь бескрайне милосерден Он. Он дарует и тому, Кто Его признает, но и даже тому, кто Его не знает – столь велика Его милость и доброта, столь бескрайни Его щедрость и великодушие. Аллах – Тот, кто дарует множеством в воздаяние за малость. Всевышний Аллах дарует множество савабов взамен ничтожной малости благодеяний!
И поскольку столь щедр Всевышний, раб Божий обращается к Нему с просьбой даровать все блага этого и будущего мира, и мольбой уберечь от всего зла этого и вечного миров. Он просит Всемилостивого и Всемогущего Аллаха утвердить неприкосновенным его плоть для пламени ада и просит отдалить от него муки геенны…
О, Аллах! Утверди нас среди познавших месяц Раджаб! Среди тех, кто познал и смог воспользоваться дарами этого месяца!
О, Аллах! Покрой благоденствием этого месяца наши сердца! Утверди всех людей из пребывающих подле истины! Помоги в освобождении в скором времени всех оккупированных земель! И приблизь пришествие 12-го имама – Святейшего Мехди Сахиб-аз-Замана (а.ф.)! Аминь!
