В одной из минувших бесед мы привели хадис, который преподнес нам благословенный месяц Рамазан как толику Рая. И этот месяц – словно отдушина от обжигающего пламени этого суетного мира, бальзам для души той боли тягот, порождаемой несправедливостью, смутой и бременем этого мира.
В рамках исламского мировоззрения рассматривается ряд проблем, которые относятся к связи мира с Богом, в частности, вопрос появления и давности мира, порядок создания существ, населяющих мир, а также другие вопросы, которые подробно изучаются в религиозных науках.
В современном мире, особенно начиная с 1970 года, одним из самых актуальных вопросов является защита окружающей среды. Так, в различных странах мира созданы организации и министерства по проблемам экологии и окружающей среды.
«Поистине, Мы ниспослали его в благословенную ночь» (Коран, сура «Ад-духан», 3)
«Поистине, Мы ниспослали его в Ночь Могущества» (Коран, сура «Аль-Кадр», 1)
Священный месяц Рамадан, в течение которого мы ограничиваем себя от ряда элементарных жизненных благ, в то же время, преподносит нам взамен существенные блага духовные.
После череды обыденных дней мы слышим поступь благословенного месяца. Месяц рамадан подобен приятному весеннему дождю посреди знойной пустыни.
Хвала Аллаху, который сотворив человека, отличил его от всех других Своих созданий, украсив его сущность разумом, рассудком и волей. Который по безграничной милости Своей даровал человеку умения познавать прекрасное, познавать истину и справедливость и любить их. Который даровал Своим служителям достоинство, дабы те могли говорить «нет!» всякому злу, нечисти и гнету. И да будет мир Святейшему Пророку (с) и его Ахли-бейту (а) – этим символам достоинства и совершенства.
Уважаемые братья и сестры! Мир вам, милость Всевышнего Аллаха и Его благословение!
«...Блажен соблюдающий Рамадан!...»
(Мустадрак, 7:422)
Главная цель начавшегося сегодня благословенного месяца Рамазан заключается в созидании человека: в течение этого месяца ущербные люди должны стремиться к тому, чтобы стать духовно здоровыми, а духовно здоровые, полноценные люди должны стремиться к совершенствованию.
Ведущие политологи мира отмечают тот факт, что грядущее столетие пройдет под религиозными знаменами, имея в виду, что вопросы конфликтов и диалога цивилизаций будут решаться в конфессиональном аспекте.
В последние минуты медсестра попросила больного хотя бы немного отдохнуть, но пациент, который всю жизнь посвятил борьбе против сионистского режима, спокойно ответил: "Я не могу отдыхать, пока Израиль не уничтожен".
Наша сегодняшняя беседа посвящена наступившему благословенному месяцу Раджаб. В одном известном хадисе о месяце Раджаб, повествуемого от Имама Джафара Садига (а), говорится, что в Судный день глашатай восстанет и возгласит: «Где ахли-Раджаб – сонм месяца Раджаб?».
Милостью Всевышнего мы проживаем благодатный и благословенный месяц Раджаб. О величии этого месяца есть множество изречений от Святейших (а), донесенных до нас в священных исламских текстах. И слава Аллаху, что по сравнению с предыдущими годами в наши дни ситуация в связи с месяцем Раджаб намного улучшилась.
Да снизойдет милость Всевышнего на Святейшего Пророка (с) и его пречистого Ахли-бейта (а)!
Быть может, именно этим приветствием наши души оживут, и придут в созвучие с душами наивысших из людей.
Особенностью исламской религии является, то что её предписания и законы могут отвечать требованиям человека во все времена. Ислам, своим призывом к усердию на пути веры, смог устранить нужды обществ в различные временные периоды. Это обстоятельство вызвало изумление многих мыслителей мира.
По милости Всевышнего, приближается триада благословеннейших исламских месяцев – месяца Раджаб, Шабан и Рамазан. Эта вереница месяцев представляет собой духовный поход человека в царство Всевышнего. В эту пору человеку предоставлены колоссальные возможности для духовного усовершенствования.
Сильно развитая склонность к творчеству мифов была, несомненно, одной из отличительных черт советской (впрочем, не только советской) истории философии. В области истории исламской философии это мифотворчество выразилось в первую очередь в признании восточного перипатетизма единственным полноправным представителем философии как теоретической дисциплины на мусульманском Востоке (позднее к нему, хотя и с оговорками, стали добавлять и калам), отсюда по необходимости вытекало, что последним великим мусульманским философом был Ибн Рушд (Аверроэс) (ум. в 1198 г.).
Исламская цивилизация богата произведениями и исследованиями великих учёных и философов, каждый из которых в свою очередь внёс весомый вклад в исламскую науку и культуру. Одним из крупнейших философов исламского мира является Хадж Мулла Хади Сабзевари.
Хадж является одним из пяти столпов ислама. Совершить его обязан каждый мусульманин и каждая мусульманка, имеющие такую возможность.
В Коране Всевышний Аллах сказал:
وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
(Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь) («али Имран» 3/97)
Страница 1 из 6
или краткие тезисы в Женский День – мовлуд Пресвятой Фатимеи-Захры (с.а.)